书名：《整形日本》

　　作者：汤祯兆

　　出版社：博雅书屋

　　出版日期：2010／01／22

　　内容介绍：

　　本书是认识当代日本年青人文化及社会问题的最佳入门书，细谈时下最流行的话题、光怪陆离的日本众生相，趣味盎然：从“卡哇伊”、“Cosplay”、“单身寄生族”、“御宅族”、“萌”、“腐女子”等当前日本新生代的族群与名词，到《美少女战士》、《新世纪福音战士》、《NANA》、《大逃杀》、《在世界的中呼喊爱》、《电车男》、《死亡笔记本》等漫画和电影；还有村上春树、吉本芭娜娜等日本作家的小说与《下流社会》等社会评论书籍和文化现象。

　　透过这些有趣的事件、电视剧、电影、小说或专家学者的意见，叙述、观察、分析、解读其后的背景与思想，标志出另一番文化写实风景。

　　新书内容抢先看：

　　御宅族的混种变身

　　御宅族的出现与动画一直存在密不可分的血脉关联。“御宅族”的“御宅”本来指“你家”之意，但在今日的日本文化中，却借用来描述那些沉溺于计算机世界的新一代年轻人，而动画及漫画是他们最大的兴趣。但在八○年代中，基本上使用“御宅族”仍是以时髦的漫画迷之意来应用，后来当御宅王冈田斗司夫崛起后，“御宅学”才不胫而走。本来“御宅族”不过是对动画知识了如指掌的一群，你可以看成为专家，否则亦可看成为失控的沉溺者。

　　“御宅族”的生成演化

　　大家还记得极受欢迎的富士电视剧代表作《大搜查线》吗？在第一辑的电视版中，织田裕二所饰演的青岛刑警在追捕困扰同僚的Stalker时，便透过暗中搜寻疑犯的家，显示出他为百分百的“御宅族”──在二百多呎的蜗居中便堆满了成山的动画录像带，简言之就是把“御宅族”与Stalker的罪犯画上等号。至于到了《大搜查线(二)》的电影版中，连警察厅的高层竟然也被一伙“御宅族”青年绑架，由是也可说“御宅族”一词再难翻生出头洗脱污名。

　　吴伟明博士对“御宅族”的变质有精准的说明：“(1)早期动漫Otaku的主要是宇宙战争系；现在是萌系。(2)早期动漫Otaku与业者多互动关系，透过同人志、Cosplay、评论及转行从事ACG制作影响业界；现在的Otaku却退回消费者阵营。(3)早期动漫Otaku充满自信及专业精神，有对外沟通能力；现在的Otaku较内向及排他。连“御宅学王样”(昵称Otaking)的冈田斗司夫对Otaku变质表示关注，他是以身体力行来告诉人们怎样才是真正的Otaku。他认为不是疯狂喜欢日本动漫便配称Otaku，真正的Otaku对动漫有专业的知识、解读作品中每个符号的技巧，及同时是动漫质量保证人及批评家。Otaku甚至可以从消费者转身成生产者。他指出Otaku的精神是努力、进取、自我表示及跨国界血缘。”

　　冈田斗司夫身体力行的举动，坦白说来，我也深感佩服，以他与眠田直及唐泽俊一合着的《Otaku Amigos》(Soft Bank株式会社出版，一九九七年初版)为例，其中“御宅族”涉及的知识领域，由恐龙家族、电影宣传单张、《幽游白书》、怪兽电影、力道山的铁腕巨人乃至到海外“御宅族”状况等，均一一论及，试问又怎会不属一场学问的大汇集？当然其中亦少不了《新世纪福音战士》的讨论。

　　御宅族的沟通障碍

　　“御宅族”的生成，虽然与七○年代的《宇宙战舰大和号》及八○年代的《钢弹》均有牵连的关连，但作为最具代表性的表征，我认为一定要从《新世纪福音战士》谈起，那是“御宅族”正式以具象化的方法活现在日本人眼前的文本。自从《新世纪福音战士》成为日本动画界的一个划时代变迁标志后，“御宅族”才正式成为日本与海外共同关注的次文化焦点。

　　有论者认为“新世纪”之所以受“御宅族”欢迎接受，正好是因为在现实世界中，“御宅族”是人际关系薄弱、不擅表达感觉与情绪的一代。《新世纪福音战士》的角色(以碇真治为中心)恰好是他们的投射对象。把碇真治作为“御宅族”的代言人化物身，很明显是“新世纪”总策划人庵野秀明的构思设想；正如他加入最后使徒渚熏的角色，也是为了迎合在“御宅族”圈子中，日益流行的男同性恋动、漫画人物的形象设定。把碇真治看成是“御宅族”的认同身份，霎时之间会多了一种平行对照；真治不断在剧中寻找心灵中不同形象的自己，也是“御宅族”与虚拟世界的相应关系，大家都在跌跌撞撞中迷失了自己的立足点。

　　或许正如海法纪光的专文分析，在《〈新世纪福音战士〉解题》一文中，他指出使徒的真身其实就是他人。他们之所以用不同的外貌出现在真治眼前，只不过因为新东京市(其实是真治心理的化身)的整体心灵封闭，出现了不能理解他人的情况；于是他人企图作接触交流，便成为攻击的理解诠释。庵野秀明在第二十四集已说得很清楚，使徒作为他人的化身，正好在于他们竭力打开对手的AT Field上──所谓AT Field，就是他人与自我之间隔着的心墙。

　　回到文首提及的“御宅族”问题，碇真治之拒绝以及害怕与别人沟通，正好是现今“御宅族”经常面对的处境。而越是向内转，自我的世界益发膨胀，而阴影部分的抗衡反撞力亦告更难控制，庵野秀明到最后正好藉此道出，“御宅族”的意识在自我生成的过程中，可以释放出如斯厉害的创作力。正如电视版最后一集的其中一个可能暗示，所有的一切可能都是碇真治个人的空想──反讽的是，我们的反应亦成为他预先张扬的构思设想安排。正因为此，所以即使有御宅王冈田斗司夫去力图拨乱反正，但我得说“御宅族”出现后，它先有自己的生命，不以任何人的意志而转移。

　　腐女之变种

　　一般而言，“御宅族”所指称的对象均以男性为中心代表，可是近年对女性的“御宅族”也出现“腐女子”的贬称。它其实是从“妇女子”的读音扭转而来(在日语中两词为同音字)，本来是指对动漫甚或艺能界作品中，对男同志主角有沉溺幻想的女性。由于她们消费能力高，加上对与男同志恋爱的情节渴望又需求甚殷，于是日本动漫中的BL(Boys Love)市场便因应她们的爱好而扩展成长，而对BL作品热爱的女子也因而普遍被命名为“腐女子”。

　　可是“腐女子”一词不久便出现贬义化的倾向，对不再年轻的“腐女子”更有“贵腐人”又或是“既腐人”的变种称谓；而不知自何时始，“腐女子”竟然出现广义的变化，就是用来形容女性的“御宅族”。广义的“腐女子”不再局限于对BL沉溺的女子，而是对同人女(参与同人志活动的女性)、甚或喜欢男女正常恋情的“御宅族”均一并划入其内，甚至部分媒体更把应用范围推广至沉溺于明星偶像的女“御宅族”上去，而大体上媒体均是以诽谤语的用法来加以运用的。

　　从另一个角度来看，她可说是“电车男”的变种，只不过“电车男”有幸找到一个影像媒体加以宣泄，为本来陈腐不堪的“御宅族”形象加以洗清，相对来说“腐女子”却没有“电车男”幸运，仍然沉沦在世人的鄙视眼光中而不能复生。“御宅族”其实从来都没有停止演化，只不过在看何时有哪种新形态出现吧。

　　(摘自台湾《联合报》网站)